Introducción al concepto de cultura
- Ambigüedad del concepto de cultura:
o Definir en qué consiste una asignatura como la de sociología de la cultura es una labor algo complicada. A diferencia de los conceptos de clase social, trabajo, alienación u otros conceptos sociológicos, el concepto de cultura es a menudo tan etéreo que es difícil de delimitar en relación a otras áreas de estudio social. Ha sido difícil para los sociólogos el darle a la noción de cultura una definición substantiva e independiente, sin caer de lleno en temas aparentemente ajenos al área que nos convoca a estudiar esta asignatura.
- Problemas de contexto:
o La tarea de buscar una definición de la que consiste lo meramente cultura se hace aún más compleja en la medida de que la noción de cultura o lo cultural de una manera u otra se ha convertido en el debate mediático y político de país, y por que no decirlo de alguna manera del mundo globalizado, en un discurso que esta en boca de políticos e intelectuales, y sobre la cual se sustentan industrias y decisiones políticas de central importancia para el desarrollo del país.
o Al igual que la palabra “política” y la palabra “economía”, la palabra “cultura” ha venido poco a poco un centralidad curiosa como sospechosamente importante dentro del debate público del país. Antiguamente se solía decir que en Chile, la economía era controlada por la derecha, la política por el centro, y la cultura por la izquierda.
o Hoy por hoy, sin embargo, parece haber una preocupación por la cultura por parte de todos los sectores de la política oficial. EL gobierno de la Concertación ha institucionalizado el discurso cultural como parte del Estado, al crear un Ministerio de la Cultura., que se encargue del desarrollo de lo que ahora se ha pasado a llamar “políticas culturales”. Alcaldes de la UDI, por todo en país, no han escatimado esfuerzos en fomentar las actividades culturales con tanto como más ímpetu que los alcaldes asociados con la izquierda de la Concertación.
o Por otras parte, las grandes empresas y transnacionales que operan en el país como Telefónica y Gasco financian y auspician actividades culturales de la más variado índole.
o En la propia V región, la cultura se ha convertido en un hecho político y económico de crucial importancia, al ser un importante sector de Valparaíso declarado patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO, ganándose un millonaria suma de dinero para el resguardo y rehabilitación de sus áreas urbana de mayor relevancia cultural.
o En otras palabras, todo el mundo parece hablar, participar en el diseño y auspicio de la cultura, pero a la vez no encontramos ningún actor que, al menos a nivel del discurso público, proporcione una definición de lo que constituye lo cultural en dentro de esta multiplicidad de instituciones e individuos que buscan hacerse participe de ésta.
- Relación entre la sociología y la cultura:
o Al problema de la carencia de una definición substantiva y clara de lo cultural y la manera conspicua con que se presenta el tema dentro del discurso público, podemos también otra problemática que no concierne más directamente como sociólogos o estudiosos de la sociología: Mas relacionado con la Antropología y los Estudios Culturales.
o Este es el hecho que al enfatizar el estudio de lo social, la sociología ha, a través de su historia, subestimado la importancia del lo cultural en el estudio de la sociedad.
o Si bien es cierto hubo por parte de los clásicos de la sociología un tremendo interés por el estudio de la cultura y su relación con la estructura social.
§ De particular importancia en este tema es la tradición sociológica y antropológica francesa iniciada por clásicos como Durkheim y Marcel Mauss,
§ como la tradición sociológica alemana asociada a Weber, Simmel y por qué no decirlo Sigmund Freud.
§ Ambas tradiciones sociológicas teorizaron la relación de individuo con la sociedad mediada por el factor de los símbolos, valores y creencias asociadas con el espacio de la cultura.
o La cultura como área de investigación sociológica decae en importancia después de 1920, y lo cultura empieza a ser un área de interés sólo para antropólogos e historiadores de la cultura.
o Al ser la sociología definida por largo tramo del siglo XX de manera casi fundamentalista por la perspectiva funcional-estructural norte americana, con su énfasis en las funciones sociales y el positivismo del hecho social heredado de Durkheim, la centralidad del factor cultura se vio menoscabada profundamente, con la honorable excepción de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, entre otras.
o Esto se ve reflejado en Chile donde los sociólogos expresaron su interés más por el estudio de los problemas asociados a la estructura social del país y del mercado mundial, que por la problemática cultural. Se podría decir que un interés por el tema de la cultura por parte de los sociólogos chilenos se empezó a desarrollar hacia fines de los años 80, con el fin de la dictadura militar.
o Esto trajo varias consecuencias para el estudio de la cultura dentro de la disciplina:
§ La cultura era concebida como una consecuencia, un epifenómeno de la estructura social y sus funciones en la versión funcionalista, o como resultado de las condiciones de producción desarrolladas por el marxismo clásico.
§ Al no entenderse como una unidad autónoma y determinante de las relaciones sociales, no se considera como digna de un estudio independiente.
§ Por lo tanto, el concepto de cultura ha tenido un desarrollo teórico y analítico sumamente pobre dentro de la historia de la sociología.
§ No ha habido una preocupación por desarrollar métodos de investigación pertinentes a la especificidad del campo cultural.
§ Por la mayor parte de la historia de la sociología, el estudio de la cultura ha tenido un estatus bastante periférico en relación a otras áreas o especialidades de la disciplina.
- Esto no significa que no hayan habido estudios sobre cultura dentro de la sociología que hayan sido de seminal importancia. La fenomenología, la etno-metodología y el interaccionismo, al poner énfasis en el factor subjetivo de las relaciones sociales, tocan en un análisis de la cultura, pero nunca en su totalidad.
- La cultura como tema de la sociología no encuentra un renacer hasta los años 80, con la emergencia de los estudios culturales, los cuales vienen a cuestionar y redefinir la relación entre la sociología y lo cultural.
- Definiendo el concepto de cultura
o Es extremadamente difícil entregar una definición substantiva, universal y única de lo que constituye la cultura.
o Esto se debe a que, al menos dentro del mundo occidental la idea de cultura tiene una muy larga historia, comenzando con los antiguos filósofos griegos. En ese sentido, es bueno recordar la irónica frase de Nietzsche, de “que nada que tenga historia puede ser útilmente definido”.
o A esto se suma la gran cantidad de definiciones de cultura que existe dentro de las ciencias sociales, por lo tanto más que hablar de cultura, deberíamos referirnos, a la problemática de la cultura.
o Por otra parte, se debe tomar en consideración el grado en que la definición de cultura varía a través del tiempo y el espacio, de acuerdo a diferentes épocas y lugares del mundo.
o En el contexto de tanto debate y tantas múltiples definiciones, la cultura es una gran pregunta a ser resuelta, más que una definición estricta.
o Dentro de esta problemática, el tema que fundamentalmente nos compete como sociólogos, es establecer y estudiar aquellas definiciones de cultura que nos permitan entender la relación:
§ cultura y estructura social
· cultura y genero
· cultura e instituciones
· cultura y clases sociales
§ cultura y acción colectiva
· cultura y política
· cultura y movimiento sociales
· cultura y sectas
§ y cultura, estructura social y acción colectiva.
· La cultura como dimensión de mediación entre la estructura social y la acción
· La cultura como reflejo del antagonismo entre acción y estructura social
o En este sentido, la empresa que nos compete este semestre es estudiar las teorías y debates sociológicos relacionados con al relación entre estos tres ámbitos de lo social, o cómo la cultura influye en la estructura social y la acción colectiva, y relación entre las dos.
§ ¿qué tiene decir las diferentes corrientes sociológicas en relación a la problemática de la cultura?
§ ¿cuáles son los debates más importantes relacionados con al cultura?
· Marxista versus funcionalista versus Weber
· Modernidad versus post-modernidad
· Alta cultura versus cultura popular
· Estructura versus acción
o La otras gran pregunta que nos interesará contestar durante en esta asignatura es si la definición de cultura es tan variada como debatible a tantos niveles, cuales son los métodos de investigación pertinentes que un sociólogo debe usar cuando estudia la problemática cultura.
- Reflexiones iniciales sobre el significado de la palabra cultura:
o Cultura proviene del Latin, cultüra que proviene a su vez del término colera, que significa habita, cultivar, proteger y honrar con adoración, pero cuyo significado primario fue el de labranza: hacer crecer en forma natural.
o En Español como Inglés la palabra cultura (o culture in English) esta asociado al cultivo. Por extensión, cuando una persona sabe mucho se le llamas cultivada o con cultura.
o Asociada a varias definiciones de cultura como el reino de la alta cultura:
§ Definición estética de la cultura:
· Este es el concepto de cultura que a menudo se usa en los medios de comunicación, donde se asocia al mundo de la cultura a la expresión de las Bellas Artes, la música, el cine, la literatura, etc. La cultura asociada a la actividad artística.
§ Definición humanística de la cultura:
· Asociada a la actividad intelectual y prácticas artísticas
· Cultura como expresión más alta de la creatividad humana, el cultivo del alma.
· Aquí se entiende la cultura como un ámbito de personas instruidas o educadas. Se tiene cultura, cuando un individuo ha desarrollado sus facultades intelectuales y su nivel de instrucción
· Presumiendo implícitamente que aquellos que no se interesan por estas actividades, pertenecen al espacio de la incultura. La gente común no conoce la cultura.
· Esta es una concepción de cultura que se hereda de la alta cultura de la Europa refinada del Siglo XIX
· Se le llama humanista, porque la cultura esta asociada al conocimiento del ser humano y la naturaleza, presente en la filosofía, la ciencia y las artes. Cultura como enaltecimiento de la actividad intelectual humana.
o Definición de cultura como nivel de civilización o modernidad
§ Definición de cultura dominante hasta fines del Siglo XIX.
§ Definición humanista aplicada a la historia y la sociedad en su totalidad.
§ Proceso que describe el progreso institucional y desarrollo intelectual y social de la ser humanidad en general, como de los diferentes grupos humanos que forma parte de esta.
§ El total o suma de conocimientos que tiene una sociedad, incluyendo:
· Las artes
· Las ciencias exactas
· Las ciencias sociales
· La filosofía y la moral
· Establecimientos de instituciones seculares y sociedad civil
§ Esta definición esta asociado al desarrollo de la civilización occidental
§ Presume que los que están fuera de la llamada civilización, poseen poco o nada de cultura. Ve a las culturas indígenas y tradicionales como carentes de civilización.
o Esta, sin embargo, la noción comunitaria o antropológica de cultura (comienzos del Siglo XX), la cual es radicalmente opuesta a la anterior. Aquí la palabra cultura está relacionada con la denominación de:
§ grupos humanos o pueblos específicos, periodos de la historia o formas particulares de vida caracterizados por :
· un lenguaje en común
· un conjunto de costumbres, valores, normas comunes
· un conjunto de implementos materiales u objetos comunes
· una organización social común
· los cuales tienden a ser transmitidos o heredados de generación en generación:
· proviene de una tradición del pasado, incluyendo mitos y costumbres de tiempos remotos.
· No existe una sola cultura. Hay que hablar pues de una pluralidad de culturas: cultura mapuche, cultura chilena, cultura latino americana, cultura poblacional, cultura comunista, etc.
· Cultura también es entendida como un proceso de desarrollo alternativo al racionalismo de la modernidad, el cual es visto como destructor de tradiciones de folklóricas asociadas con lo nacional y local (Romanticismo de Herder).
· Definición esencialista
o Definición sociológica y antropológica positivista de la cultura (funcionalismo):
§ La cultura empieza a ser asociada con las formas de comportamiento y aprendizajes relacionados con los procesos de socialización.
· La cultura es un hecho positivo que existe independientemente de la voluntad individual de los seres humanos. La cultura no nace del interior del individuo.
· O sea la cultura es una determinante externa del comportamiento humano, fijando una matriz de conducta por medio de presión y control social
· Internalización por parte del individuo de los valores, normas y valores de la sociedad en que vive.
o Mitos
o Tradiciones
o Leyendas
o Historia
· Cultura se transforma en hecho moral
· Definición usada por la antropología hasta mediados del Siglo XX.
o Definición cognitiva de cultura (psicología social):
§ La cultura deja de ser un hecho positivo situado afuera del individuo.
· Cultura es entendida como un sistema de conocimiento y creencias a través del cual el individual internaliza normas y comprende la realidad que le rodea.
· Para que el individuo acepte las normas, debe conocerlas y creer en ellas.
· Cultura como matriz o esquema cognitivo
o Definición semiótica e interpretativa de la cultura:
§ La definición más comúnmente usada por antropólogos sociales/culturales y sociólogos de la cultura hoy en día.
§ La cultura es un entramado o red de significados de orden tanto material como subjetivo.
§ Este entramado de significación crea un proceso de comunicación entre los procesos mentales del individuo (cultura interior) y el medio ambiente (cultura exterior)
§ La cultura es por lo tanto la producción de sentidos por un grupo humano determinado.
· ¿Qué es la cultura juvenil poblacional? El sentido que tiene la vida poblacional para los jóvenes pobladores.
· ¿Qué es la cultura de las barras bravas? El sentido que tiene el fútbol y la relación de este con la sociedad para la hinchada militante?
§ El estudio de la cultura entonces no es una ciencia de los hechos positivo (cultura como hecho externo) o psicológicos (cultura como proceso cognitivo interno), sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones.
§ Veremos con más detalles esta perspectiva en futuras clases.
- Conclusiones:
o Se debe entender la cultura como un concepto con múltiples dimensiones.
o La cultura como un concepto que esta profundamente conectado con otros fenómenos sociales y conceptos de la sociología, como estructura social, acción colectiva, comportamiento, socialización, instituciones, etc.
o La cultura incluye tanto lo material (comportamientos, objetos, herramientas, tecnología) como lo inmaterial y subjetivo (creencias, ideas, normas, moral, espiritualidad).
o La cultura se puede referir tanto a valores estéticos y espirituales elevados accesibles a pocos, como a las costumbres de la vida cotidiana de una población en su totalidad o su nivel de modernidad.
o El concepto de cultura es aplicable a todos aquellos grupos humanos que tenga cierto grado de organización social, no importa si grado de desarrollo, ya sea una sociedad tribal como la de los aborígenes de australianos, o una sociedad compleja como la nuestra.
o Pero por sobretodo, se debe entender a la cultura como un proceso tanto material como inmaterial cargado con significación y sentido colectivo.
Bibliografía
Raymond Williams, Marxismo y Literatura, Barcelona: Editorial Península. 1998.
- Ambigüedad del concepto de cultura:
o Definir en qué consiste una asignatura como la de sociología de la cultura es una labor algo complicada. A diferencia de los conceptos de clase social, trabajo, alienación u otros conceptos sociológicos, el concepto de cultura es a menudo tan etéreo que es difícil de delimitar en relación a otras áreas de estudio social. Ha sido difícil para los sociólogos el darle a la noción de cultura una definición substantiva e independiente, sin caer de lleno en temas aparentemente ajenos al área que nos convoca a estudiar esta asignatura.
- Problemas de contexto:
o La tarea de buscar una definición de la que consiste lo meramente cultura se hace aún más compleja en la medida de que la noción de cultura o lo cultural de una manera u otra se ha convertido en el debate mediático y político de país, y por que no decirlo de alguna manera del mundo globalizado, en un discurso que esta en boca de políticos e intelectuales, y sobre la cual se sustentan industrias y decisiones políticas de central importancia para el desarrollo del país.
o Al igual que la palabra “política” y la palabra “economía”, la palabra “cultura” ha venido poco a poco un centralidad curiosa como sospechosamente importante dentro del debate público del país. Antiguamente se solía decir que en Chile, la economía era controlada por la derecha, la política por el centro, y la cultura por la izquierda.
o Hoy por hoy, sin embargo, parece haber una preocupación por la cultura por parte de todos los sectores de la política oficial. EL gobierno de la Concertación ha institucionalizado el discurso cultural como parte del Estado, al crear un Ministerio de la Cultura., que se encargue del desarrollo de lo que ahora se ha pasado a llamar “políticas culturales”. Alcaldes de la UDI, por todo en país, no han escatimado esfuerzos en fomentar las actividades culturales con tanto como más ímpetu que los alcaldes asociados con la izquierda de la Concertación.
o Por otras parte, las grandes empresas y transnacionales que operan en el país como Telefónica y Gasco financian y auspician actividades culturales de la más variado índole.
o En la propia V región, la cultura se ha convertido en un hecho político y económico de crucial importancia, al ser un importante sector de Valparaíso declarado patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO, ganándose un millonaria suma de dinero para el resguardo y rehabilitación de sus áreas urbana de mayor relevancia cultural.
o En otras palabras, todo el mundo parece hablar, participar en el diseño y auspicio de la cultura, pero a la vez no encontramos ningún actor que, al menos a nivel del discurso público, proporcione una definición de lo que constituye lo cultural en dentro de esta multiplicidad de instituciones e individuos que buscan hacerse participe de ésta.
- Relación entre la sociología y la cultura:
o Al problema de la carencia de una definición substantiva y clara de lo cultural y la manera conspicua con que se presenta el tema dentro del discurso público, podemos también otra problemática que no concierne más directamente como sociólogos o estudiosos de la sociología: Mas relacionado con la Antropología y los Estudios Culturales.
o Este es el hecho que al enfatizar el estudio de lo social, la sociología ha, a través de su historia, subestimado la importancia del lo cultural en el estudio de la sociedad.
o Si bien es cierto hubo por parte de los clásicos de la sociología un tremendo interés por el estudio de la cultura y su relación con la estructura social.
§ De particular importancia en este tema es la tradición sociológica y antropológica francesa iniciada por clásicos como Durkheim y Marcel Mauss,
§ como la tradición sociológica alemana asociada a Weber, Simmel y por qué no decirlo Sigmund Freud.
§ Ambas tradiciones sociológicas teorizaron la relación de individuo con la sociedad mediada por el factor de los símbolos, valores y creencias asociadas con el espacio de la cultura.
o La cultura como área de investigación sociológica decae en importancia después de 1920, y lo cultura empieza a ser un área de interés sólo para antropólogos e historiadores de la cultura.
o Al ser la sociología definida por largo tramo del siglo XX de manera casi fundamentalista por la perspectiva funcional-estructural norte americana, con su énfasis en las funciones sociales y el positivismo del hecho social heredado de Durkheim, la centralidad del factor cultura se vio menoscabada profundamente, con la honorable excepción de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, entre otras.
o Esto se ve reflejado en Chile donde los sociólogos expresaron su interés más por el estudio de los problemas asociados a la estructura social del país y del mercado mundial, que por la problemática cultural. Se podría decir que un interés por el tema de la cultura por parte de los sociólogos chilenos se empezó a desarrollar hacia fines de los años 80, con el fin de la dictadura militar.
o Esto trajo varias consecuencias para el estudio de la cultura dentro de la disciplina:
§ La cultura era concebida como una consecuencia, un epifenómeno de la estructura social y sus funciones en la versión funcionalista, o como resultado de las condiciones de producción desarrolladas por el marxismo clásico.
§ Al no entenderse como una unidad autónoma y determinante de las relaciones sociales, no se considera como digna de un estudio independiente.
§ Por lo tanto, el concepto de cultura ha tenido un desarrollo teórico y analítico sumamente pobre dentro de la historia de la sociología.
§ No ha habido una preocupación por desarrollar métodos de investigación pertinentes a la especificidad del campo cultural.
§ Por la mayor parte de la historia de la sociología, el estudio de la cultura ha tenido un estatus bastante periférico en relación a otras áreas o especialidades de la disciplina.
- Esto no significa que no hayan habido estudios sobre cultura dentro de la sociología que hayan sido de seminal importancia. La fenomenología, la etno-metodología y el interaccionismo, al poner énfasis en el factor subjetivo de las relaciones sociales, tocan en un análisis de la cultura, pero nunca en su totalidad.
- La cultura como tema de la sociología no encuentra un renacer hasta los años 80, con la emergencia de los estudios culturales, los cuales vienen a cuestionar y redefinir la relación entre la sociología y lo cultural.
- Definiendo el concepto de cultura
o Es extremadamente difícil entregar una definición substantiva, universal y única de lo que constituye la cultura.
o Esto se debe a que, al menos dentro del mundo occidental la idea de cultura tiene una muy larga historia, comenzando con los antiguos filósofos griegos. En ese sentido, es bueno recordar la irónica frase de Nietzsche, de “que nada que tenga historia puede ser útilmente definido”.
o A esto se suma la gran cantidad de definiciones de cultura que existe dentro de las ciencias sociales, por lo tanto más que hablar de cultura, deberíamos referirnos, a la problemática de la cultura.
o Por otra parte, se debe tomar en consideración el grado en que la definición de cultura varía a través del tiempo y el espacio, de acuerdo a diferentes épocas y lugares del mundo.
o En el contexto de tanto debate y tantas múltiples definiciones, la cultura es una gran pregunta a ser resuelta, más que una definición estricta.
o Dentro de esta problemática, el tema que fundamentalmente nos compete como sociólogos, es establecer y estudiar aquellas definiciones de cultura que nos permitan entender la relación:
§ cultura y estructura social
· cultura y genero
· cultura e instituciones
· cultura y clases sociales
§ cultura y acción colectiva
· cultura y política
· cultura y movimiento sociales
· cultura y sectas
§ y cultura, estructura social y acción colectiva.
· La cultura como dimensión de mediación entre la estructura social y la acción
· La cultura como reflejo del antagonismo entre acción y estructura social
o En este sentido, la empresa que nos compete este semestre es estudiar las teorías y debates sociológicos relacionados con al relación entre estos tres ámbitos de lo social, o cómo la cultura influye en la estructura social y la acción colectiva, y relación entre las dos.
§ ¿qué tiene decir las diferentes corrientes sociológicas en relación a la problemática de la cultura?
§ ¿cuáles son los debates más importantes relacionados con al cultura?
· Marxista versus funcionalista versus Weber
· Modernidad versus post-modernidad
· Alta cultura versus cultura popular
· Estructura versus acción
o La otras gran pregunta que nos interesará contestar durante en esta asignatura es si la definición de cultura es tan variada como debatible a tantos niveles, cuales son los métodos de investigación pertinentes que un sociólogo debe usar cuando estudia la problemática cultura.
- Reflexiones iniciales sobre el significado de la palabra cultura:
o Cultura proviene del Latin, cultüra que proviene a su vez del término colera, que significa habita, cultivar, proteger y honrar con adoración, pero cuyo significado primario fue el de labranza: hacer crecer en forma natural.
o En Español como Inglés la palabra cultura (o culture in English) esta asociado al cultivo. Por extensión, cuando una persona sabe mucho se le llamas cultivada o con cultura.
o Asociada a varias definiciones de cultura como el reino de la alta cultura:
§ Definición estética de la cultura:
· Este es el concepto de cultura que a menudo se usa en los medios de comunicación, donde se asocia al mundo de la cultura a la expresión de las Bellas Artes, la música, el cine, la literatura, etc. La cultura asociada a la actividad artística.
§ Definición humanística de la cultura:
· Asociada a la actividad intelectual y prácticas artísticas
· Cultura como expresión más alta de la creatividad humana, el cultivo del alma.
· Aquí se entiende la cultura como un ámbito de personas instruidas o educadas. Se tiene cultura, cuando un individuo ha desarrollado sus facultades intelectuales y su nivel de instrucción
· Presumiendo implícitamente que aquellos que no se interesan por estas actividades, pertenecen al espacio de la incultura. La gente común no conoce la cultura.
· Esta es una concepción de cultura que se hereda de la alta cultura de la Europa refinada del Siglo XIX
· Se le llama humanista, porque la cultura esta asociada al conocimiento del ser humano y la naturaleza, presente en la filosofía, la ciencia y las artes. Cultura como enaltecimiento de la actividad intelectual humana.
o Definición de cultura como nivel de civilización o modernidad
§ Definición de cultura dominante hasta fines del Siglo XIX.
§ Definición humanista aplicada a la historia y la sociedad en su totalidad.
§ Proceso que describe el progreso institucional y desarrollo intelectual y social de la ser humanidad en general, como de los diferentes grupos humanos que forma parte de esta.
§ El total o suma de conocimientos que tiene una sociedad, incluyendo:
· Las artes
· Las ciencias exactas
· Las ciencias sociales
· La filosofía y la moral
· Establecimientos de instituciones seculares y sociedad civil
§ Esta definición esta asociado al desarrollo de la civilización occidental
§ Presume que los que están fuera de la llamada civilización, poseen poco o nada de cultura. Ve a las culturas indígenas y tradicionales como carentes de civilización.
o Esta, sin embargo, la noción comunitaria o antropológica de cultura (comienzos del Siglo XX), la cual es radicalmente opuesta a la anterior. Aquí la palabra cultura está relacionada con la denominación de:
§ grupos humanos o pueblos específicos, periodos de la historia o formas particulares de vida caracterizados por :
· un lenguaje en común
· un conjunto de costumbres, valores, normas comunes
· un conjunto de implementos materiales u objetos comunes
· una organización social común
· los cuales tienden a ser transmitidos o heredados de generación en generación:
· proviene de una tradición del pasado, incluyendo mitos y costumbres de tiempos remotos.
· No existe una sola cultura. Hay que hablar pues de una pluralidad de culturas: cultura mapuche, cultura chilena, cultura latino americana, cultura poblacional, cultura comunista, etc.
· Cultura también es entendida como un proceso de desarrollo alternativo al racionalismo de la modernidad, el cual es visto como destructor de tradiciones de folklóricas asociadas con lo nacional y local (Romanticismo de Herder).
· Definición esencialista
o Definición sociológica y antropológica positivista de la cultura (funcionalismo):
§ La cultura empieza a ser asociada con las formas de comportamiento y aprendizajes relacionados con los procesos de socialización.
· La cultura es un hecho positivo que existe independientemente de la voluntad individual de los seres humanos. La cultura no nace del interior del individuo.
· O sea la cultura es una determinante externa del comportamiento humano, fijando una matriz de conducta por medio de presión y control social
· Internalización por parte del individuo de los valores, normas y valores de la sociedad en que vive.
o Mitos
o Tradiciones
o Leyendas
o Historia
· Cultura se transforma en hecho moral
· Definición usada por la antropología hasta mediados del Siglo XX.
o Definición cognitiva de cultura (psicología social):
§ La cultura deja de ser un hecho positivo situado afuera del individuo.
· Cultura es entendida como un sistema de conocimiento y creencias a través del cual el individual internaliza normas y comprende la realidad que le rodea.
· Para que el individuo acepte las normas, debe conocerlas y creer en ellas.
· Cultura como matriz o esquema cognitivo
o Definición semiótica e interpretativa de la cultura:
§ La definición más comúnmente usada por antropólogos sociales/culturales y sociólogos de la cultura hoy en día.
§ La cultura es un entramado o red de significados de orden tanto material como subjetivo.
§ Este entramado de significación crea un proceso de comunicación entre los procesos mentales del individuo (cultura interior) y el medio ambiente (cultura exterior)
§ La cultura es por lo tanto la producción de sentidos por un grupo humano determinado.
· ¿Qué es la cultura juvenil poblacional? El sentido que tiene la vida poblacional para los jóvenes pobladores.
· ¿Qué es la cultura de las barras bravas? El sentido que tiene el fútbol y la relación de este con la sociedad para la hinchada militante?
§ El estudio de la cultura entonces no es una ciencia de los hechos positivo (cultura como hecho externo) o psicológicos (cultura como proceso cognitivo interno), sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones.
§ Veremos con más detalles esta perspectiva en futuras clases.
- Conclusiones:
o Se debe entender la cultura como un concepto con múltiples dimensiones.
o La cultura como un concepto que esta profundamente conectado con otros fenómenos sociales y conceptos de la sociología, como estructura social, acción colectiva, comportamiento, socialización, instituciones, etc.
o La cultura incluye tanto lo material (comportamientos, objetos, herramientas, tecnología) como lo inmaterial y subjetivo (creencias, ideas, normas, moral, espiritualidad).
o La cultura se puede referir tanto a valores estéticos y espirituales elevados accesibles a pocos, como a las costumbres de la vida cotidiana de una población en su totalidad o su nivel de modernidad.
o El concepto de cultura es aplicable a todos aquellos grupos humanos que tenga cierto grado de organización social, no importa si grado de desarrollo, ya sea una sociedad tribal como la de los aborígenes de australianos, o una sociedad compleja como la nuestra.
o Pero por sobretodo, se debe entender a la cultura como un proceso tanto material como inmaterial cargado con significación y sentido colectivo.
Bibliografía
Raymond Williams, Marxismo y Literatura, Barcelona: Editorial Península. 1998.
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